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April 10, 2026
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"Atatßrk veränderte den Lauf der Geschichte und schuf eine neue Geschichte. Er vereinte das tßrkische Volk mit der neuen Welt, ohne dabei die Tßrkei und das tßrkische Volk von ihrem geschichtlichen Erbe zu trennen. Er wandelte ein Reich in eine Republik um. Sein Aufruf: Friede in der Heimat, Friede in der Welt hallt nicht nur in der Tßrkei, sondern auch in der Welt noch nach."
"Zwang tĂśtet alle edle, freiwillige Hingebung."
"Wer immer in Zerstreuungen lebt, wird fremd in seinem eignen Herzen."
"Vor einem grauen Haupte sollst Du das Deine beugen!"
"Vor allen Dingen soll man nie vergessen, daĂ die Gesellschaft lieber unterhalten, als unterrichtet sein will [...]."
"Ăber viele Dinge urteilen Kinder, weil bei ihnen noch keine NebenrĂźcksichten ins Spiel kommen, weit richtiger, als Erwachsene."
"Sei aber nicht gar zu sehr ein Sklave der Meinungen, welche Andere von Dir hegen. Sei selbständig. Was kĂźmmert Dich am Ende das Urteil der ganzen Welt, wenn Du tust, was Du nach Pflicht und Gewissen und nach Deiner redlichen Ăberzeugung tun sollst?"
"Sehr kluge und verständige Menschen tun oft im gemeinen Leben Schritte, bei denen wir den Kopf schßtteln mßssen."
"Ohne Enthusiasmus, der die Seele mit einer gesunden Wärme erfĂźllt, wird nie etwas GroĂes zu Stande gebracht werden."
"Lerne Widerspruch ertragen. Sei nicht aus schwacher Eitelkeit und tĂśrichtem DĂźnkel eingenommen von Deinen Meinungen."
"Lerne den Ton der Gesellschaft anzunehmen, in welcher Du Dich befindest."
"Keine freundschaftliche Verbindung pflegt dauerhafter zu sein, als die, welche in der frĂźhen Jugend geschlossen werden. Man ist da noch weniger misstrauisch, weniger schwierig in Kleinigkeiten."
"In groĂen Städten gehĂśrt es leider zum guten Tone, nicht einmal zu wissen, wer mit uns in demselben Hause wohne."
"Handle weniger andern zu gefallen, als um Deine eigene Achtung nicht zu verscherzen, gut und anständig!"
"Gehe von niemand und laĂ niemand von Dir, ohne ihm etwas Lehrreiches oder etwas Verbindliches gesagt und mit auf den Weg gegeben zu haben; aber beides auf eine Art, die ihm wohltue, seine Bescheidenheit nicht empĂśre und nicht studiert scheine, daĂ er die Stunde nicht verloren zu haben glaube, die er bei Dir zugebracht hat, und daĂ er fĂźhle, Du nehmest Interesse an seiner Person, es gehe Dir von Herzen, Du verkauftest nicht bloĂ Deine HĂśflichkeitsware ohne Unterschied jedem VorĂźbergehenden!"
"Gar zu leicht missbrauchen oder vernachlässigen uns die Menschen, sobald wir mit ihnen in einem vollkommen vertraulichen Tone verkehren. Um angenehm zu leben, muss man fast immer als ein Fremder unter den Leuten erscheinen."
"Eine der wichtigsten Tugenden im gesellschaftlichen Leben, die täglich seltener wird, ist die Verschwiegenheit."
"Ehre das Alter!"
"Die Frau poche nicht auf ihre unverletzte Treue, welche vielleicht das Verdienst des Zufalls oder eines kalten Temperaments ist."
"Der Umgang mit Kindern hat fßr einen verständigen Mann unendlich viel Interesse. Hier sieht er das Buch der Natur in unverfälschter Ausgabe aufgeschlagen."
"Achte Dich selbst, wenn Du willst, dass Andre Dich achten sollen!"
"âIch habe lange genug an der offenen TĂźr des Todes gestanden; es wird Zeit hinauszutreten und sie hinter mir zuzumachen.â â Letzte Worte, als er in den Armen seines Bruders starb"
"âAuch fordert jede Wirkung eine gleich starke Gegenwirkung, jedes Zeugen ein gleich tätiges Empfangen. Die Gegenwart muss daher schon auf die Zukunft vorbereitet sein.â â Ideen Ăźber Staatsverfassung"
"âAlles, was wir mit Wärme und Enthusiasmus ergreifen, ist eine Art der Liebe.â â Ideen Ăźber Staatsverfassung"
"â... gewiĂ ist es fast noch wichtiger, wie der Mensch das Schicksal nimmt, als wie sein Schicksal ist.â â Briefe an eine Freundin, BurgĂśrner, den 6. September 1825. Projekt Gutenberg"
"âIch finde und habe immer gefunden, daĂ sich ein Buch gerade vorzugsweise zu einem freundschaftlichen Geschenk eignet. Man liest es oft, man kehrt oft dazu zurĂźck, man nahet sich ihm aber nur in ausgewählten Momenten, braucht es nicht wie eine Tasse, ein Glas, einen Hausrath, so in jedem gleichgĂźltigen Augenblick des Lebens, und erinnert sich so immer des Freundes im Augenblick eines wĂźrdigen Genusses.â â Briefe an eine Freundin, 21. Brief: Tegel, den 4. December 1830. 5. Auflage, 2. Theil. Leipzig: Brockhaus, 1853. S. 103 f."
"âEs ist unglaublich, wie viel Kraft die Seele dem KĂśrper zu leihen vermag.â â Briefe an eine Freundin"
"âDie schĂśne und reine Weiblichkeit sollte nur durch die schĂśnste und reinste Männlichkeit angezogen werden.â â Briefe an eine Freundin"
"Der Mensch muĂ etwas auĂer sich gewinnen, an das er sich anschlieĂen, auf das er mit allen vereinten Kräften seines Daseins wirken kĂśnne. Allein wenn auch diese Neigung allgemein ist, so ist der Hang und die Sehnsucht nach wahrer Freundschaft und Liebe doch nur ein Vorrecht zarter und innerlich gebildeter Seelen."
"âDas Arbeiten ist meinem GefĂźhl nach dem Menschen so gut ein BedĂźrfnis wie Essen und Schlafen.â â Briefe an eine Freundin"
"âDenn wem sich der Mensch widmet, zu dem gelangt er nach dem Tode. (S.22.VIII.13.IX.25.XVI.19.)â â Ăber die unter dem Namen Bhagavad-Gita bekannte Episode des Maha-Bharata (S. 39 books.google)"
"jeder ist das kollektiv und kollektiv ist jeder."
"Ich habe Orgasmus-Schwierigkeiten, und ich will, daĂ dies der Ăffentlichkeit vermittelt werde."
"Fest steht: Palästina ist fßr die BRD und Europa das, was fßr die Amis Vietnam ist. Die Linken haben das noch nicht begriffen. Warum? Der Judenknacks."
"Einkommen und VermĂśgen sind keine Schande, hĂśchstens die Art, wie sie zustande kommen."
"Ein Bundeskanzler dieser Republik geht nicht durch die HintertĂźr."
"Wenn die Juden ein Volk sind, so ist es ein mieses Volk."
"Und wenn mich einer fragt, wie denn das mit den Schulden ist, dann sag ich ihm das, was ich immer wieder sage: Dass mir ein paar Milliarden mehr Schulden weniger schlaflose Nächte bereiten als ein paar hunderttausend Arbeitslose mehr bereiten wßrden."
"Lernen S' a bisserl Geschichte, Herr Reporter!"
"Es ist eine Rache der Geschichte, daà die einst jungen Revolutionäre nun auf ihre alten Tage befrackt und mit Orden behangen auf Bälle gehen mßssen, um dort zu repräsentieren."
"Es gibt heute keinen Antisemitismus mehr in Ăsterreich. Das wird den Leuten hĂśchstens eingeredet. Ich habe nie irgendeinen Antisemitismus verspĂźrt."
""DĂśblin lag nicht richtig. Er kam nicht an. Der progressiven Linken war er zu katholisch, den Katholiken zu anarchisch, den Moralisten versagte er handfeste Thesen, fĂźrs Nachtprogramm zu unelegant, war er dem Schulfunk zu vulgär; weder der âWallensteinâ noch der âGigantenâ-Roman lieĂen sich konsumieren; und der Emigrant DĂśblin wagte 1945 in ein Deutschland heimzukehren, das sich bald darauf dem Konsum verschrieb. Soweit die Marktlage: der Wert DĂśblin wurde und wird nicht notiert." GĂźnter Grass: Mein Lehrer DĂśblin. Zitiert nach Walter Killy (Hrsg.): Literatur-Lexikon. Band 3, 1989, S. 79."
""Kirchenvater unserer neuen deutschen Literatur." Arno Schmidt: Zitiert nach Gabriele Sander: Alfred DĂśblin, Reclam, Stuttgart 2001, S. 93."
""Der stilprägende EinfluĂ, den DĂśblin auf die Erzählweise deutscher Romanciers nach 1945 ausgeĂźbt hat, lässt sich nur mit dem Kafkas vergleichen: Wolfgang Koeppen und Arno Schmidt, GĂźnter Grass, Uwe Johnson und Hubert Fichte â sie alle kommen, um ein Wort Dostojewskis Ăźber Gogol zu verwenden, aus seinem Mantel." Marcel Reich-Ranicki: Sieben Wegbereiter. Schriftsteller des 20. Jahrhunderts. dtv, MĂźnchen 2004, ISBN 3-423-13245-0."
""D. ist, wie ich schon sagte, ein gigantischer Epiker. Er macht mit der rechten Hand Kunst, noch mit dem kleinen Finger der rechten Hand macht er mehr, als fast alle Ăźbrigen Romanciers." Gottfried Benn: Brief an Johannes Weyl. (1946). In: Andreas Winkler, Wolfdietrich Elss (Hrsg.): Deutsche Exilliteratur 1933â1945. Primärtexte und Materialien zur Rezeption. 1982, S. 10."
""Es gibt sehr wenige Leute, die DĂśblins BĂźcher zu Ende lesen kĂśnnen, aber sehr viele kaufen sie und allen steht irgendwie fest, daĂ DĂśblin ein groĂer Erzähler ist, obgleich sie einräumen mĂźssen, daĂ es furchtbar schwer ist, ihm zuzuhĂśren." Thomas Mann: Verkannte Dichter unter uns. In: Gesammelte Werke. Band 10, S. Fischer, Frankfurt am Main 1974, S. 883."
""Er hat mehr Witz als das ganze PreuĂen Brutalität, und das will etwas heiĂen." Ignaz Wrobel: Der rechte Bruder. In: Die WeltbĂźhne, 26.01.1922, Nr. 4, S. 104. http://www.textlog.de/tucholsky-rechte-bruder.html"
""Schauerlich, schändlich endet die Mär von den Juden und den Deutschen. Sie waren in eine Falle gegangen. Die Falle der Judenemanzipation." Alfred DÜblin: Der Beitrag Heines zu Deutschlands Entwicklung (1935). In: Heine und die Nachwelt. Geschichte seiner Wirkung in den deutschsprachigen Ländern, hrsg von Dietmar Goltschnigg u.a., Berlin 2008, S. 383 books.google; Schriften zu jßdischen Fragen, PT100 books.google"
"KĂźnstlerische Arbeiten von der Art des ÂŤVatermordÂť sind, gewollt oder nicht, zugleich Gesellschaftskritik; sie fordern eine Antwort; die Unruhe, Ablehnung ist eine Antwort; sie ist mĂśglicherweise oft eine ehrlichere Antwort als der Beifall, der rein ästhetisch wertet und Vogel-StrauĂ-Politik treibt."
"Geist tritt mit Vorliebe in der Form des Schwachsinns auf."