People From Paris

"C'est un merveilleux assaisonnement aux plaisirs qu'on goûte que la présence des gens qu'on aime."

"Nous sommes fatigués de l'arbre. Nous ne devons plus croire aux arbres, aux racines ni aux radicelles. Nous en avons trop souffert. Toute la culture arborescente est fondée sur eux, de la biologie à la linguistique. Au contraire, rien n'est beau, rien n'est amoureux, rien n'est politique, sauf les tiges souterraines et les racines aériennes, l'adventice et le rhizome."

"Deleuze is a key figure in postmodern French philosophy. Considering himself an empiricist and a vitalist, his body of work, which rests upon concepts such as multiplicity, constructivism, post-structuralism, difference and desire, stands at a substantial remove from the main traditions of 20th century Continental thought. His thought locates him as an influential figure in present-day considerations of society, creativity and subjectivity. Notably, within his metaphysics he favored a Spinozian concept of a plane of immanence with everything a mode of one substance, and thus on the same level of existence."

"Second, we make no distinction between man and nature: the human essence of nature and the natural essence of man become one within nature in the form of production or industry, just as they do within the life of man as a species. Industry is then no longer considered from the extrinsic point of view of utility, but rather from the point of view of its fundamental identity with nature as production of man and by man."

"Schizophrenia is like love: there is no specifically schizophrenic phenomenon or entity; schizophrenia is the universe of productive and reproductive desiring machines, universal primary production as "the essential reality of man and nature""

"It is at work everywhere, functioning smoothly at times, at other times in firs and starts . It breathes, it heats, it eats. It shits and fucks. What a mistake to have ever said the id. Everywhere it is machines- real ones, not figurative ones: machines driving other machines, machines being driven by other machines, with all the necessary couplings and connections. An organ-machine is plugged into an energy-source-machine: the one produces a flow that the other interrupts The breast is a machine that produces milk, and the mouth a machine coupled to it."

"When Nietzsche praises egoism it is always in an aggressive or polemical way, against the virtues, against the virtue of disinterestedness (Z III “Of the three evil things”). But in fact egoism is a bad interpretation of the will, just as atomism is a bad interpretation of force. In order for there to be egoism it is necessary for there to be an ego."

"Nietzsche’s break with Schopenhauer rests on precisely this point; it is a matter of knowing whether the will is unitary or multiple."

"This is Nietzsche’s twofold struggle: against those who remove values from criticism, contenting themselves with producing inventories of existing values or with criticizing things in the name of established values (the “philosophical labourers”, Kant and Schopenhauer, BGE 211); but also against those who criticise or respect values by deriving them from simple facts, from so-called “objective facts” (the utilitarians, the “scholars”, BGE Part 6). In both cases philosophy moves in the indifferent element of the valuable in itself or the valuable for all. Nietzsche attacks both the “high” idea of foundation which leaves values indifferent to their origin and the idea of simple causal derivation or smooth beginning which suggests an indifferent origin for values. Nietzsche substitutes the pathos of difference or distance (the differential element) for both the Kantian principle of universality and the principle of resemblance dear to the utilitarians. “It was from the height of this pathos of distance that they first seized the right to create values and to coin names for them; what did utility matter?” (GM I 2 p. 26)"

"Evaluations, in essence, are… ways of being, modes of existence of those who judge and evaluate."

"One of the principal motifs of Nietzsche’s work is that Kant had not carried out a true critique because he was not able to pose the problem of critique in terms of values."

"It is at work everywhere, functioning smoothly at times, at other times in fits and starts. It breathes, it heats, it eats. It shits and fucks. What a mistake to have ever said the id. Everywhere it is machines — real ones, not figurative ones: machines driving other machines, machines being driven by other machines, with all the necessary couplings and connections."

"A book is a small cog in a much more complex, external machinery. Writing is a flow among others; it enjoys no special privilege and enters into relationships of current and counter-current, of back-wash with other flows — the flows of shit, sperm, speech, action, eroticism, money, politics, etc. Like Bloom, writing on the sand with one hand and masturbating with the other — two flows in what relationship?"

"Instead of gambling on the eternal impossibility of the revolution and on the fascist return of a war-machine in general, why not think that a new type of revolution is in the course of becoming possible, and that all kinds of mutating, living machines conduct wars, are combined and trace out a plane of consistence which undermines the plane of organization of the World and the States?"

"In order for music to free itself, it will have to pass over to the other side — there where territories tremble, where the structures collapse, where the ethoses get mixed up, where a powerful song of the earth is unleashed, the great ritornelles that transmutes all the airs it carries away and makes return."

"There's no need to fear or hope, but only to look for new weapons."

"A leftist government doesn't exist because being on the left has nothing to do with governments."

"On n'enseigne pas l'intellectualisme en une école."

"Ah, music! What a beautiful art! But what a wretched profession!"

"As a musician I tell you that if you were to suppress adultery, fanaticism, crime, evil, the supernatural, there would no longer be the means for writing one note."

"Ne pouvant supprimer l'amour, l'Église a voulu au moins le désinfecter, et elle a fait le mariage."

"Il n'existe que trois êtres respectables: le prêtre, le guerrier, le poète. Savoir, tuer et créer. Les autres hommes sont taillables et corvéables, faits pour l'écurie, c'est-à-dire pour exercer ce qu'on appelle des professions."

"Il n’y a de gouvernement raisonnable et assuré que l’aristocratique. Monarchie ou république, basées sur la démocratie, sont également absurdes et faibles. Immense nausée des affiches."

"Il y a dans tout homme, à toute heure, deux postulations simultanées, l'une vers Dieu, l'autre vers Satan."

"Il faut travailler, sinon par goût, au moins par désespoir, puisque, tout bien vérifié, travailler est moins ennuyeux que s'amuser."

"Être un homme utile m'a paru toujours quelque chose de bien hideux."

"La femme est naturelle, c'est-à-dire abominable."

"Il serait peut-être doux d'être alternativement victime et bourreau."

"Pour le commerçant, l’honnêteté elle-même est une spéculation de lucre."

"Le mal se fait sans effort, naturellement, par fatalité; le bien est toujours le produit d'un art."

"A coup sûr, cet homme, tel que je l'ai dépeint, ce solitaire doué d'une imagination active, toujours voyageant à travers le grand désert d'hommes, a un but plus élevé que celui d'un pur flâneur, un but plus général, autre que le plaisir fugitif de la circonstance. Il cherche ce quelque chose qu'on nous permettra d'appeler la modernité; car il ne se présente pas de meilleur mot pour exprimer l'idée en question. Il s'agit, pour lui, de dégager de la mode ce qu'elle peut contenir de poétique dans l'historique, de tirer l'éternel du transitoire."

"La modernité, c’est le transitoire, le fugitif, le contingent, la moitié de l’art, dont l’autre moitié est l’éternel et l’immuable."

"L'observateur est un prince qui jouit partout de son incognito. L'amateur de la vie fait du monde sa famille, comme l'amateur du beau sexe compose sa famille de toutes les beautés trouvées, trouvables et introuvables; comme l'amateur de tableaux vit dans une société enchantée de rêves peints sur toile."

"Le génie n'est que l'enfance retrouvée à volonté, l'enfance douée maintenant, pour s'exprimer, d'organes virils et de l'esprit analytique qui lui permet d'ordonner la somme de matériaux involontairement amassée."

"Cette vie est un hôpital où chaque malade est possédé du désir de changer de lit."

"La plus belle des ruses du diable est de vous persuader qu'il n'existe pas."

"L'âme est une chose si impalpable, si souvent inutile et quelquefois si gênante, que je n'éprouvai, quant à cette perte, qu'un peu moins d'émotion que si j'avais égaré, dans une promenade, ma carte de visite."

"On n'est jamais excusable d'être méchant, mais il y a quelque mérite à savoir qu'on l'est; et le plus irréparable des vices est de faire le mal par bêtise."

"Il n'est pas de plaisir plus doux que de surprendre un homme en lui donnant plus qu'il n'espère."

"Et à quoi bon exécuter des projets, puisque le projet est en lui-même une jouissance suffisante?"

"Mais qu'importe l'éternité de la damnation à qui a trouvé dans une seconde l'infini de la jouissance?"

"La jeune fille, ce qu'elle est en réalité.'Une petite sotte et une petite salope; la plus grande imbécile unie à la plus grande dépravation."

"La femme ne sait pas séparer l'âme du corps."

"J'ai toujours été étonné qu'on laissât les femmes entrer dans les églises. Quelle conversation peuvent-elles avoir avec Dieu?"

"Glorifier le culte des images (ma grande, mon unique, ma primitive passion)."

"C'est par le malentendu universel que tout le monde s'accorde.'Car si, par malheur, on se comprenait, on ne pourrait jamais s'accorder."

"On ne peut oublier le temps qu'en s'en servant."

"Faire son devoir tous les jours et se fier à Dieu, pour le lendemain."

"The more a man cultivates the arts, the less he gets hard. There is an ever more sensible divorce between the spirit and the brute. Only the brute gets a good hard-on, and fucking is the lyricism of the masses. To fuck is to aspire to enter another, and the artist never pulls out of himself."

"There is an invincible taste for prostitution in the heart of man, from which comes his horror of solitude. He wants to be two. The man of genius wants to be one.… It is this horror of solitude, the need to lose oneself in the external flesh, that man nobly calls the need to love."