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"Ohne die Irrthuemer, welche in den Annahmen der Moral liegen, waere der Mensch Thier geblieben. So aber hat er sich als etwas Hoeheres genommen und sich strengere Gesetze auferlegt. Er hat desshalb einen Hass gegen die der Thierheit naeher gebliebenen Stufen."

"A moral system valid for all is basically immoral."

"Die Kuerze des menschlichen Lebens verleitet zu manchen irrthuemlichen Behauptungen ueber die Eigenschaften des Menschen."

"Die Menschen, welche jetzt grausam sind, muessen uns als Stufen frueherer Culturen gelten, welche uebrig geblieben sind: das Gebirge der Menschheit zeigt hier einmal die tieferen Formationen, welche sonst versteckt liegen, offen. ... Sie zeigen uns, was wir Alle waren, und machen uns erschrecken: aber sie selber sind so wenig verantwortlich, wie ein Stueck Granit dafuer, dass es Granit ist."

"Der Grund, wesshalb der Maechtige dankbar ist, ist dieser. Sein Wohlthaeter hat sich durch seine Wohlthat an der Sphaere des Maechtigen gleichsam vergriffen und sich in sie eingedraengt: nun vergreift er sich zur Vergeltung wieder an der Sphaere des Wohlthaeters durch den Act der Dankbarkeit. Es ist eine mildere Form der Rache."

"Freilich solle man Mitleiden bezeugen, aber sich hueten, es zu haben: denn die Ungluecklichen seien nun einmal so dumm, dass bei ihnen das Bezeugen von Mitleid das groesste Gut von der Welt ausmache."

"das Mitleiden, welches Jene dann aeussern, ist insofern eine Troestung fuer die Schwachen und Leidenden, als sie daran erkennen, doch wenigstens noch Eine Macht zu haben, trotz aller ihrer Schwaeche: die Macht, wehe zu thun."

"Aber wird es viele Ehrliche geben, welche zugestehen, dass es Vergnuegen macht, wehe zu thun?"

"Einer der gewoehnlichen Fehlschluesse ist der: weil Jemand wahr und aufrichtig gegen uns ist, so sagt er die Wahrheit."

"Isn't it clear that, in all these cases [of selflessness] man is loving something of himself, a thought, a longing, an offspring, more than something else of himself, that he is thus dividing up his being and sacrificing one part for the other?"

"Man kann Handlungen versprechen, aber keine Empfindungen; denn diese sind unwillkuerlich. Wer jemandem verspricht, ihn immer zu lieben oder immer zu hassen oder ihm immer treu zu sein, verspricht Etwas, das nicht in seiner Macht steht."

"Die Leidenschaft will nicht warten"

"[V]ielleicht die allermeisten Menschen haben, um ihre Selbstachtung und eine gewisse Tuechtigkeit im Handeln bei sich aufrecht zu erhalten, durchaus noethig, alle ihnen bekannten Menschen in ihrer Vorstellung herabzusetzen und zu verkleinern."

"If looks could kill, we would long ago have been done for."

"Er erregte erst Anstoss, dann Verdacht, wurde allmaehlich geradezu erfehmt und in die Acht der Gesellschaft erklaert, bis endlich die Justiz sich eines so verworfenen Wesens erinnerte, bei Gelegenheiten, wo sie sonst kein Auge hatte, oder dasselbe zudrueckte."

"In truth, [hope] is the most evil of evils because it prolongs man's torment."

"Man wird selten irren, wenn man extreme Handlungen auf Eitelkeit, mittelmaessige auf Gewoehnung und kleinliche auf Furcht zurueckfuehrt."

"[I]t is automatically assumed that the perpetrator and sufferer think and feel the same, and the guilt of one is therefore measured by the pain of the other."

"Wenn die Tugend geschlafen hat, wird sie frischer aufstehen."

"Die Menschen schaemen sich nicht, etwas Schmutziges zu denken, aber wohl, wenn sie sich vorstellen, dass man ihnen diese schmutzigen Gedanken zutraue."

"Die meisten Menschen sind viel zu sehr mit sich beschaeftigt, um boshaft zu sein."

"Man lobt oder tadelt, je nachdem das Eine oder das Andere mehr Gelegenheit giebt, unsere Urtheilskraft leuchten zu lassen."

"Wer sich selbst erniedrigt, will erhoehet werden."

"[T]he initial character of justice is barter."

"Unusquisque tantum juris habet, quantum potentia valere creditur - Each has as much right as his power is assessed to be."

"[W]e all still suffer from too slight a regard for our own personal needs; it has been poorly developed."

"Socrates and Plato were right: whatever man does, he always acts for the good; that is, in a way which seems to him good (useful) according to the degree of his intellect, the prevailing measure of his rationality."

"Is Schadenfreude devilish ... Is the knowledge, then, that another person is suffering because of us supposed to make immoral the same thing about which we would otherwise feel no responsibility?"

"If one does not know how painful an action is, it cannot be malicious; thus the child is not malicious or evil to an animal: he examines and destroys it like a toy."

"No life without pleasure, the struggle for pleasure is the struggle for life."

"Between good and evil actions there is no difference in type; at most a difference in degree. Good actions are sublimated evil actions; evil actions are good actions become coarse and stupid."

"The thinking of men who believe in magic and miracles is bent on imposing a law on nature; and in short, religious worship is the result of this thinking."

"When we hear the old bells ringing out on a Sunday morning, we ask ourselves: can it be possible? This is for a Jew, crucified two thousand years ago, who said he was the son of God. The proof for such a claim is wanting."

"Christianity came into being in order to lighten the heart; but now it has to burden the heart first, in order to be able to lighten it afterwards. Consequently it will perish."

"Without blind disciples, no man or his work has ever gained great influence."

"There is not enough love and kindness in the world to permit us to give any of it away to imaginary beings."

"In each ascetic morality, man prays to one part of himself as a god and also finds it necessary to diabolify the rest."

"What do we long for when we see beauty? To be beautiful. We think much happiness must be connected with it. But that is an error."

"Art renders the sight of life bearable by laying over it the gauze of impure thinking."

"Every great phenomenon is followed by degeneration, particularly in the realm of art. The model of the great man stimulates vainer natures to imitate him outwardly or to surpass him; in addition, all great talents have the fateful quantity of stifling many weaker forces and seeds, and seem to devastate the nature around them. The most fortunate instance in the development of an art is when several geniuses reciprocally keep each other in check; in this kind of a struggle, weaker and gentler natures are generally also allowed air and light."

"Just as youth and childhood have value in and of themselves ... so too do unfinished thoughts have their own value."

"Every writer is surprised anew when a book, as soon as it has been separated from him, begins to take on a life of its own ... it goes about finding its readers, kindles life, pleases, horrifies, fathers new works, becomes the soul of others' resolutions and behaviour. In short, it lives like a being fitted out with a mind and soul—yet it is nevertheless not human."

"Jedermann traegt ein Bild des Weibes von der Mutter her in sich: davon wird er bestimmt, die Weiber ueberhaupt zu verehren oder sie geringzuschaetzen oder gegen sie im Allgemeinen gleichgueltig zu sein."

"In jeder Art der weiblichen Liebe kommt auch Etwas von der muetterlichen Liebe zum Vorschein."

"Wenn die Ehegatten nicht beisammen lebten, wuerden die guten Ehen haeufiger sein."

"Mit der Schoenheit der Frauen nimmt im Allgemeinen ihre Schamhaftigkeit zu."

"Man soll sich beim Eingehen einer Ehe die Frage vorlegen: glaubst du, dich mit dieser Frau bis in's Alter hinein gut zu unterhalten? Alles Andere in der Ehe ist transitorisch, aber die meiste Zeit des Verkehrs gehoert dem Gespraeche an."

"Nach einem persoenlichen Zwiespalt und Zanke zwischen einer Frau und einem Manne leidet der eine Theil am meisten bei der Vorstellung, dem anderen Wehe gethan zu haben; waehrend jener am meisten bei der Vorstellung leidet, dem andern nicht genug Wehe gethan zu haben, wesshalb er sich bemueht, durch Thraenen, Schluchzen und verstoerte Mienen, ihm noch hinterdrein das Herz schwer zu machen."

"Es scheint, dass alle grossen Dinge, um der Menschheit sich mit ewigen Forderungen in das Herz einzuschreiben, erst als ungeheure und furchteinflössende Fratzen über die Erde hinwandeln müssen"

"Christenthum ist Platonismus für's „Volk“"