Aphorists

"Le temps, qui fortifie les amitiés, affaiblit l'amour."

"Les femmes sont extrêmes: elles sont meilleures ou pires que les hommes."

"L'amour qui naît subitement est le plus long à guérir."

"Le sage guérit de l'ambition par l'ambition même; il tend à de si grandes choses, qu'il ne peut se borner à ce qu'on appelle des trésors, des postes, la fortune et la faveur."

"Le commencement et le déclin de l'amour se font sentir par l'embarras où l'on est de se trouver seuls."

"Mischievous wags are a kind of insects which are in everybody's way and plentiful in all countries. Real wit is rarely to be met with, and even if it be innate in a man, it must be very difficult to maintain reputation for it during any length of time; for, commonly, he that makes us laugh does not stand high in our estimation."

"Celui-là est bon qui fait du bien aux autres; s'il souffre pour le bien qu'il fait, il est très bon; s'il souffre de ceux à qui il a fait ce bien, il a une si grande bonté qu'elle ne peut être augmentée que dans le cas où ses souffrances viendraient à croître; et s'il en meurt, sa vertu ne saurait aller plus loin: elle est héroïque, elle est parfaite."

"[I]l semble que le mariage met tout le monde dans son ordre."

"Il n'y a guère d'homme si accompli et si nécessaire aux siens, qu'il n'ait de quoi se faire moins regretter."

"Il apparaît de temps en temps sur la surface de la terre des hommes rares, exquis, qui brillent par leur vertu, et dont les qualités éminentes jettent un éclat prodigieux. Semblables à ces étoiles extraordinaires dont on ignore les causes, et dont on sait encore moins ce qu'elles deviennent après avoir disparu, ils n'ont ni aïeuls, ni descendants: ils composent seuls toute leur race."

"Chassez un chien du fauteuil du Roi, il grimpe à la chaire du prédicateur; il regarde le monde indifféremment, sans embarras, sans pudeur; il n'a pas, non plus que le sot, de quoi rougir."

"Il ne manque cependant à l'oisiveté du sage qu'un meilleur nom, et que méditer, parler, lire, et être tranquille s'appelât travailler."

"Un extérieur simple est l'habit des hommes vulgaires, il est taillé pour eux et sur leur mesure; mais c'est une parure pour ceux qui ont rempli leur vie de grandes actions: je les compare à une beauté négligée, mais plus piquante."

"Ménippe est l'oiseau paré de divers plumages qui ne sont pas à lui. Il ne parle pas, il ne sent pas; il répète des sentiments et des discours, se sert même si naturellement de l'esprit des autres qu'il y est le premier trompé, et qu'il croit souvent dire son goût ou expliquer sa pensée, lorsqu'il n'est que l'écho de quelqu'un qu'il vient de quitter."

"S'il est heureux d'avoir de la naissance, il ne l'est pas moins d'être tel qu'on ne s'informe plus si vous en avez."

"Amas d'épithètes, mauvaises louanges: ce sont les faits qui louent, et la manière de les raconter."

"L'on voit bien que l'Opéra est l'ébauche d'un grand spectacle; il en donne l'idée."

"La critique souvent n'est pas une science; c'est un métier, où il faut plus de santé que d'esprit, plus de travail que de capacité, plus d'habitude que de génie. Si elle vient d'un homme qui ait moins de discernement que de lecture, et qu'elle s'exerce sur de certains chapitres, elle corrompt et les lecteurs et l'écrivain."

"Horace ou Despréaux l'a dit avant vous.—Je le crois sur votre parole; mais je l'ai dit comme mien. Ne puis-je pas penser après eux une chose vraie, et que d'autres encore penseront après moi?"

"La fausse grandeur est farouche et inaccessible: comme elle sent son faible, elle se cache, ou du moins ne se montre pas de front, et ne se fait voir qu'autant qu'il faut pour imposer et ne paraître point ce qu'elle est, je veux dire une vraie petitesse. La véritable grandeur est libre, douce, familière, populaire; elle se laisse toucher et manier, elle ne perd rien à être vue de près; plus on la connaît, plus on l'admire."

"There are a great many obscene minds, yet more railing and satirical, but very few fastidious ones. A man must have good manners, be very polite, and even have a great deal of originality to be able to jest gracefully and be felicitous in his remarks about trifles; to jest in such a manner and to make something out of nothing is to create."

"The heroic virtues of some great men have been the cause of the corruption of eloquence, or have, at least, enervated the style of most preachers. Instead of joining with the people in rendering thanks to Heaven for the extraordinary gifts it has bestowed on those great men, these very preachers have enrolled themselves among authors and poets, and become panegyrists ; they have even uttered more extravagant praises than are found in dedications, verses, or prologues ; they have turned the Word of God into a whole warp of praises, which, though well deserved, are out of place, bestowed from selfish motives, not required, and ill-suited to their calling. It is fortunate indeed, if, while they are celebrating their heroes in the sanctuary, they even mention the name of that God or of that religion they ought to preach. Some have wished to preach the Gospel, which is for all men, only to one person, and have been so disconcerted when by accident that person was kept away, that they were unable to pronounce a Christian discourse before an assembly of Christian men, because it was not prepared for them, so that other orators have been obliged to take their places, who had only sufficient leisure to praise God in an extemporary exhortation.!"

"What can be more discouraging to a man than to doubt if his soul be material, like a stone or a reptile, and subject to corruption like the vilest creatures ? And does it not prove much more strength of mind and grandeur to be able to conceive the idea of a Being superior to all other beings, by whom and for whom all things were made; of a Being absolutely perfect and pure, without beginning or end, of whom our soul is the image, and of whom, if I may say so, it is a part, because it is spiritual and immortal?"

"A preacher must have some intelligence to charm the people by his florid style, by his exhilarating system of morality, by the repetition of his figures of speech, his brilliant remarks and vivid descriptions ; but, after all, he has not too much of it, for if he possessed some of the right quality he would neglect these extraneous ornaments, unworthy of the Gospel, and preach naturally, forcibly, and like a Christian."

"I call those men worldly, earthly, or coarse, whose hearts and minds are wholly fixed on this earth, that small part of the universe they are placed in; who value and love nothing beyond it; whose minds are as cramped as that narrow spot of ground they call their estate, of which the extent is measured, the acres are numbered, and the limits well known. I am not astonished that men who lean, as it were, on an atom, should stumble at the smallest efforts they make for discovering the truth; that, being so short-sighted, they do not reach beyond the heavens and the stars, to contemplate God Himself; that, not being able to perceive the excellency of what is spiritual, or the dignity of the soul, they should be still less sensible of the difficulty of satisfying it; how very inferior the entire world is in comparison to it; how necessary is to it an all-perfect Being, which is God; and how absolutely it needs a religion to find out that God, and to be assured of His reality. I can easily understand that incredulity or indifference are but natural to such men, that they make use of God and religion only as a piece of policy, as far as they may be conducive to the order and decorum of this world, the only thing in their opinion worth thinking of."

"La vie est une tragédie pour celui qui sent, et une comédie pour celui qui pense."

"Avoid lawsuits beyond all things; they pervert your conscience, impair your health and dissipate your property."

"All kinds of music are not suited to praise God and to be heard in the sanctuary; all methods of philosophy are not fit for discoursing worthily of God, His power, the principles of His operations, and His mysteries."

"Of the sixteen chapters which compose it, there are fifteen wholly employed in detecting the fallacy and ridicule to be found in the objects of human passions and inclinations, and in demolishing such obstacles as at first weaken, and afterwards extinguish, any knowledge of God in mankind ; Therefore, these chapters are merely preparatory to the sixteenth and last, wherein atheism is attacked, and perhaps routed, wherein the proofs of a God, such at least as weak man is capable of receiving, are produced ; wherein the providence of God is defended against the insults and complaints of free-thinkers."

"A man in health questions whether there is a God, and he also doubts whether it be a sin to have intercourse with a woman, who is at liberty to refuse; but when he falls ill, or when his mistress is with child, she is discarded, and he believes in God."

"Tout est dit, et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il y a des hommes qui pensent."

"C'est un métier que de faire un livre, comme de faire une pendule: il faut plus que de l'esprit pour être auteur."

"Il y a de certaines choses dont la médiocrité est insupportable: la poésie, la musique, la peinture, le discours public. Quel supplice que celui d'entendre déclamer pompeusement un froid discours, ou prononcer de médiocres vers avec toute l'emphase d'un mauvais poète!"

"The Characters of La Bruyère may be regarded as a production of a unique kind. No examples of such a work are to be found in the classics any more than of Télèmaque. The public were struck by a style at once rapid, terse and vigorous, by picturesque expressions, in a word, by a totally new use of the language which did not, however, break its rules; and the numerous allusions contained in the work crowned its success. When La Bruyère showed the manuscript of his work to M. de Malezieu, the latter said to him: "Here is something which will bring you many readers and many enemies." When the generation that was attacked in this book had passed away, its reputation declined. Nevertheless, as there are some books which belong to all time and to all countries, it is probable that it will never be forgotten."

"Shortly afterwards the public lost a writer of genius renowned for his style and knowledge of humanity. I speak of La Bruyère, who died of apoplexy at Versailles, after excelling Theophrastes in his own manner, by portraying quite inimitably the men of our time in his Charactèrs. He was a very decent sort of man and excellent company, simple, not at all the pedant, and wholly sincere. I knew him well enough to regret both his death and the books which his age and health had led one to expect from him."

"Entre le bon sens et le bon goût il y a la différence de la cause à son effet."

"Quel avantage n'a pas un discours prononcé sur un ouvrage qui est écrit! Les hommes sont les dupes de l'action et de la parole, comme de tout l'appareil de l'auditoire. Pour peu de prévention qu'ils aient en faveur de celui qui parle, ils l'admirent, et cherchent ensuite à le comprendre: avant qu'il ait commencé, ils s'écrient qu'il va bien faire; ils s'endorment bientôt, et le discours fini, ils se réveillent pour dire qu'il a bien fait. On se passionne moins pour un auteur: son ouvrage est lu dans le loisir de la campagne, ou dans le silence du cabinet; il n'y a point de rendez-vous publics pour lui applaudir. ... On lit son livre, quelque excellent qu'il soit, dans l'esprit de le trouver médiocre; on le feuillette, on le discute, on le confronte; ce ne sont pas des sons qui se perdent en l'air et qui s'oublient; ce qui est imprimé demeure imprimé."

"La Bruyère is not a speculative moralist, but an observer of the manners of men, or, as he likes to call himself, a philosopher, and above all a Christian philosopher."

"La plupart des hommes emploient la meilleure partie de leur vie à rendre l'autre misérable."

"Most men make use of the first part of their life to render the last part miserable."

"Ainsi les postes éminents rendent les grands hommes encore plus grands, et les petits beaucoup plus petits."

"L'une des marques de la médiocrité de l'esprit est de toujours conter."

"L'on doit se taire sur les puissants: il y a presque toujours de la flatterie à en dire du bien; il y a du péril à en dire du mal pendant qu'ils vivent, et de la lâcheté quand ils sont morts."

"One mark of a second-rate mind is to be always telling stories."

"Il n'y a pour l'homme que trois événements: naître, vivre et mourir. Il ne se sent pas naître, il souffre à mourir, et il oublie de vivre."

"S'il est vrai que l'on soit pauvre par toutes les choses que l'on désire, l'ambitieux et l'avare languissent dans une extrême pauvreté."

"Il n'y a au monde que deux manières de s'élever, ou par sa propre industrie, ou par l'imbécillité des autres."

"Rien ne fait mieux comprendre le peu de chose que Dieu croit donner aux hommes, en leur abandonnant les richesses, l'argent, les grands établissements et les autres biens, que la dispensation qu'il en fait, et le genre d'hommes qui en sont le mieux pourvus."

"Il y a des âmes sales, pétries de boue et d’ordure, éprises du gain et de l’intérêt, comme les belles âmes le sont de la gloire et de la vertu; capables d’une seule volupté, qui est celle d’acquérir ou de ne point perdre."

"Profound ignorance makes a man dogmatical; he who knows nothing thinks he can teach others what he just now has learned himself; whilst he who knows a great deal can scarcely imagine any one should be unacquainted with what he says, and, therefore, speaks with more indifference."