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April 10, 2026
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"Wir haben ihn [den Koran] in der Nacht der Bestimmung [al-Qadr] hinabgesandt."
"Wir lassen dich den Koran vortragen, und du sollst ihn nicht vergessen."
"Dieser (Koran) ist wahrlich ein entscheidendes, letztes Wort."
"Siehe, es ist nur eine Ermahnung fĂźr alle Welt, // fĂźr jeden von euch, der den gerade Weg nehmen will."
"Er ist es, Der unter den Analphabeten einen Gesandten erweckt hat aus ihrer Mitte, ihnen Seine Zeichen vorzutragen und sie zu reinigen und sie die Schrift und die Weisheit zu lehren."
"Wir haben den Koran leicht gemacht, danach zu handeln."
"Wollen sie denn nicht den Koran studieren, oder sind vor ihren Herzen SchlĂśsser?"
"Wir haben ihn (den Koran) leicht gemacht in deiner Zunge, damit sie sich ermahnen lassen."
"Bei dem deutlichen Buch, // Wir haben es zu einem Koran in fehlerloser Sprache gemacht, auf dass ihr verstehen mĂśchtet. // Wahrlich, er ist bei Uns, in der Mutter der Schrift, erhaben, voll der Weisheit."
"Allah ist es, Der das Buch mit der Wahrheit herabgesandt hat und als MaĂstab."
"Wir haben dir das Buch mit der Wahrheit hinabgesandt zum Heil der Menschheit. Wer rechtgeleitet ist, der ist es zu seinem eigenen Besten; und wer irregeht, der geht irre zu seinem Schaden. Und du bist nicht Wächter ßber sie."
"Dieser (Koran) ist nichts als eine Ermahnung fĂźr die Welten. // Und ihr werdet sicherlich seine Kunde kennen nach einer Weile."
"Wahrlich, dieser Koran erklärt den Kindern Israels das meiste von dem, worßber sie uneins sind."
"Wir haben dir den Koran nicht darum hinabgesandt, dass du leiden sollst."
"Darum haben Wir ihn (den Koran) leicht gemacht in deiner Sprache, damit du durch ihn den GottesfĂźrchtigen frohe Botschaft verkĂźndest und die StreitsĂźchtigen warnest."
"Verrichte das Gebet beim Neigen der Sonne bis zum Dunkel der Nacht, und das Lesen des Koran bei Tagesanbruch. Wahrlich, die Lesung des Koran bei Tagesanbruch ist besonders angezeigt."
"FĂźrwahr, dieser Koran leitet zum Richtigsten und bringt den Gläubigen, die gute Werke tun, die frohe Botschaft, dass ihnen groĂer Lohn werden soll."
"Und wenn du den Koran liest, so suche Zuflucht bei Allah vor Satan, dem Verworfenen."
"Wahrlich, Wir, Wir Selbst haben diese Ermahnung [den Koran] hinabgesandt, und sicherlich werden Wir ihr HĂźter sein."
"Ein Buch, das Wir zu dir hinabgesandt haben, auf dass du die Menschheit aus den Finsternissen zum Licht fßhren mÜgest nach ihres Herrn Gebot auf den Weg des Allmächtigen, des Preiswßrdigen."
"Wir haben es offenbart â den Koran auf Arabisch â, damit ihr versteht."
"Ein Buch, dessen Verse bekräftigt und fehlerfrei gemacht, und dann im einzelnen erklärt worden sind, von einem Allweisen, Allkundigen."
"Bringt denn eine Sura wie diesen (Koran) hervor und rufet, wen ihr nur kĂśnnt, auĂer Allah, wenn ihr wahrhaftig seid."
"Und dieser Koran konnte nicht ohne Allah ersonnen werden. Vielmehr ist er eine Bestätigung dessen, was ihm vorausging, und eine Erklärung der Schrift â kein Zweifel ist daran â vom Herrn der Welten."
"[âŚ] eine VerheiĂung, bindend fĂźr Ihn, in der Thora und im Evangelium und im Koran."
"Wenn der Koran vorgetragen wird, so leihet ihm das Ohr und schweiget, auf dass ihr Erbarmen findet."
"Ein Buch, zu dir hinabgesandt â so lass deswegen keine Bangigkeit sein in deiner Brust â, auf dass du damit warnest: eine Ermahnung fĂźr die Gläubigen."
"Wir haben dir das Buch hinabgesandt mit der Wahrheit, als Erfßllung dessen, was schon in dem Buche war, und als Wächter darßber."
"Wollen sie denn nicht ßber den Koran nachsinnen? Wäre er von einem anderen als Allah, sie wßrden gewiss manchen Widerspruch darin finden."
"Dies (der Koran) ist eine klare Darlegung fĂźr die Menschen und eine FĂźhrung und eine Ermahnung den GottesfĂźrchtigen."
"Sie sind berufen zum Buche Allahs, dass es richten mĂśge zwischen ihnen, doch ein Teil von ihnen wendet sich ab in Widerwillen."
"Der Monat Ramadân ist der, in welchem der Koran herabgesandt ward."
"[âŚ] wahrhaft gerecht ist der, welcher an Allah glaubt und an den JĂźngsten Tag und an die Engel und das Buch und die Propheten [âŚ]"
"Genau so wie Wir zu euch schickten aus eurer Mitte einen Gesandten, der euch Unsere Zeichen ansagt und euch reinigt, euch das Buch [den Koran] lehrt und die Weisheit und euch das lehrt, was ihr nicht wusstet."
"âWir haben keinen Grund zur Annahme, dass ein einziger Vers vom Quran, nicht von . Mohammed stammen konnte.â"
""Vermeide die Gesellschaft von drei Gruppen von Menschen - nachlässigen Gelehrten, heuchlerischen Koranlesern und dummen, angeblichen Sufis." - Yahya ibn Mu'adh ar-Razi, zitiert von Annemarie Schimmel in Mystische Dimensionen des Islam"
"Selbst fßr Nicht-Muslime gibt es kaum etwas Erstaunlicheres als seine Sprache mit dem bemerkenswerten Reichtum ihres klangvollen Stils, die diese einfachen Menschen, die Redegewandtheit so hoch schätzten, zu Begeisterungsstßrmen hinriss."
""Ob der Koran von Ewigkeit sei? // Darnach frag ich nicht! // Ob der Koran geschaffen sei? // Das weià ich nicht! // Daà er das Buch der Bßcher sei // Glaub ich aus Mosleminen-Pflicht. // Daà aber der Wein von Ewigkeit sei // Daran zweifl ich nicht; // Oder daà er vor den Engeln geschaffen sei // Ist vielleicht auch kein Gedicht. // Der Trinkende, wie es auch immer sei // Blickt Gott frischer ins Angesicht." - Johann Wolfgang von Goethe, West-Üstlicher Divan. Saki Nameh. Das Schenkenbuch. in: Goethe's sämmtliche Werke Band 4. F. W. Thomas, 1856. S. 314"
"Ich frage mich, wie jemand, dem der Koran, diese Stiftungsurkunde einer archaischen Hirtenkultur, heilig ist, auf dem Boden des Grundgesetzes stehen kann [âŚ] das eine schlieĂt das andere aus."
"Ich habe den Koran studiert, aber eines Tages habe ich begonnen, selbst nachzudenken. Dabei habe ich erkannt: Es sind die Menschen, die Gott erschaffen haben, nicht umgekehrt. Dass der Koran dem Mann das Recht zugesteht, die Frau zu schlagen, das kann und darf nicht sein."
""Ich bete. Zuerst in der Kabine, dann während der Hymne und dann noch einmal, direkt bevor das Spiel losgeht. [...] Ich bete Verse aus dem Koran in mich hinein. Das gibt mir Kraft und erleichtert mich. Wenn ich das nicht machen wĂźrde, dann hätte ich ein schlechtes GefĂźhl." - Mesut Ăzil, auf die Frage, was er vor jedem Spiel tut und was in ihm vorgeht, wenn er vor einem Nationalspiel die deutsche Nationalhymne hĂśrt, Der Tagesspiegel. 14. Oktober 2009"
"Grenzenlose Tautologien und Wiederholungen bilden den KĂśrper dieses heiligen Buches, das uns, so oft wir auch darangehen, immer von neuem anwidert, dann aber anzieht, in Erstaunen setzt und am Ende Verehrung abnĂśtigt [âŚ] Der Stil des Korans ist seinem Inhalt und Zweck gemäà streng, groĂ, furchtbar, stellenweise wahrhaft erhaben; so treibt ein Keil den anderen, und darf sich Ăźber die groĂe Wirksamkeit des Buches niemand verwundern."
""Der Koran und die auf ihm fuĂende muselmanische Gesetzgebung reduzieren Geographie und Ethnographie der verschiedenen VĂślker auf die einfache und bequeme Zweiteilung in Gläubige und Ungläubige. Der Ungläubige ist 'harby', d.h. der Feind. Der Islam ächtet die Nation der Ungläubigen und schafft einen Zustand permanenter Feindschaft zwischen Muselmanen und Ungläubigen." - Karl Marx, Die Kriegserklärung - Zur Geschichte der orientalischen Frage, Marx-Engels-Werke, Band 10, S. 170. mlwerke.de"
"Der Koran flieĂt Ăźber von ausgezeichneten moralischen Empfehlungen und Geboten. Er ist so aufgebaut, dass wir nicht eine einzige Seite lesen kĂśnnen ohne auf Maximen zu stoĂen, denen alle Menschen zustimmen mĂźssen. Seine fragmentarische Einteilung fĂźhrt zu Texten, Leitmotiven und Regeln, die in sich abgeschlossen sind in einer Weise, dass sie fĂźr den normalen Menschen in jeder Lebenslage zutreffen."
""Vermeide die Gesellschaft von drei Gruppen von Menschen"
"Ăber den Sufismus oder die islamische Mystik zu schreiben, ist fast unmĂśglich. Beim ersten Schritt erscheint einem eine ausgedehnte Bergkette vor Augen, und je länger man den Pfad verfolgt, desto schwieriger scheint es, Ăźberhaupt irgendein Ziel zu erreichen."
"Sufismus wird nicht erworben durch viel Beten und Fasten, sondern ist die Sicherheit des Herzens und die GroĂmut der Seele."
"Sufismus ist Freude finden im Herzen, wenn die Zeit des Kummers kommt."
"Sufismus ist die alte Weisheit des Herzens. Er ist nicht durch Form, Zeit oder Raum begrenzt. Er war immer und wird immer sein."
"Sufismus besteht nicht aus Praktiken und Wissenschaften, sondern ist Moral."