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April 10, 2026

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April 10, 2026

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"When we wrote Ecofeminism we raised the issue of reductionist, mechanistic science and the attitude of mastery over and conquest of nature as an expression of capitalist patriarchy. Today the contest between an ecological and feminist world-view and a worldview shaped by capitalist patriarchy is more intense than ever. This contest is particularly intense in the area of food. GMOs embody the vision of capitalist patriarchy. They perpetuate the idea of ‘master molecules’and mechanistic reductionism long after the life sciences have gone beyond reductionism, and patents on life reflect the capitalist patriarchal illusion of creation. There is no science in viewing DNA as a ‘master molecule’ and genetic engineering as a game of Lego, in which genes are moved around without any impact on the organism or the environment. This is a new pseudo-science that has taken on the status of a religion.Science cannot justify patents on life and seed. Shuffling genes is not making life; living organisms make themselves. Patents on seed mean denying the contributions of millions of years of evolution and thousands of years of farmers’ breeding. One could say that a new religion, a new cosmology, a new creation myth is being put in place, where biotechnology corporations like Monsanto replace Creation as ‘creators’. GMO means ‘God move over’.Stewart Brand has actually said ‘We are as gods and we had better get used to it.’"

- Patriarchy

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"Siguió examinándola, descubriendo palmo a palmo el milagro de su intimidad, y sintió que su piel se erizaba en la contemplación, como se erizaba la piel de ella al contacto del agua. Desde muy niño tenía la costumbre de abandonar la hamaca para amanecer en la cama de Amaranta, cuyo contacto tenía la virtud de disipar el miedo a la oscuridad. Pero desde el día en que tuvo conciencia de su desnudez, no era el miedo a la oscuridad lo que lo impulsaba a meterse en su mosquitero, sino el anhelo de sentir la respiración tibia de Amaranta al amanecer. Una madrugada, por la época en que ella rechazó al coronel Gerineldo Márquez, Aureliano José despertó con la sensación de que le faltaba el aire. Sintió los dedos de Amaranta como unos gusanitos calientes y ansiosos que buscaban su vientre. Fingiendo dormir cambió de posición para eliminar toda dificultad, y entonces sintió la mano sin la venda negra buceando como un molusco ciego entre las algas de su ansiedad. Aunque aparentaron ignorar lo que ambos sabían, y lo que cada uno sabía que el otro sabía, desde aquella noche quedaron mancornados por una complicidad inviolable. … Entonces no sólo durmieron juntos, desnudos, intercambiando caricias agotadoras, sino que se perseguían por los rincones de la casa y se encerraban en los dormitorios a cualquier hora, en un permanente estado de exaltación sin alivio. Estuvieron a punto de ser sorprendidos por Úrsula, una tarde en que entró al granero cuando ellos empezaban a besarse. «¿Quieres mucho a tu tía?», le preguntó ella de un modo inocente a Aureliano José. Él contestó que sí. «Haces bien», concluyó Úrsula, y acabó de medir la harina para el pan y regresó a la cocina. Aquel episodio sacó a Amaranta del delirio. Se dio cuenta de que había llegado demasiado lejos, de que ya no estaba jugando a los besitos con un niño, sino chapaleando en una pasión otoñal, peligrosa y sin porvenir, y la cortó de un tajo."

- Incest

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