Paul Verlaine

"Les sanglots longs Des violons De l'automne Blessent mon cœur D'une langueur Monotone."

"Et je m'en vais Au vent mauvais Qui m'emporte Deçà, delà, Pareil à la Feuille morte."

"La lune blanche Luit dans les bois; De chaque branche Part une voix Sous la ramée."

"Il pleure dans mon cœur Comme il pleut sur la ville. Quelle est cette langueur Qui pénètre mon cœur?"

"C'est bien la pire peine De ne savoir pourquoi Sans amour et sans haine Mon cœur a tant de peine!"

"Qu'as-tu fait, ô toi que voilà Pleurant sans cesse, Dis, qu'as-tu fait, toi que voilà De ta jeunesse?"

"De la musique avant toute chose, Et pour cela préfère l'Impair Plus vague et plus soluble dans l'air Sans rien en lui qui pèse ou qui pose. Il faut aussi que tu n'ailles point Choisir tes mots sans quelque méprise: Rien de plus cher que la chanson grise Où l'Indécis au Précis se joint."

"Pas la Couleur, rien que la nuance!"

"Prends l'éloquence et tords-lui son cou! Tu feras bien, en train d'énergie, Du rendre un peu la Rime assagie. Si l'on n’y veille, elle ira jusqu’où? Ô qui dira les torts de la Rime! Quel enfant sourd ou quel nègre fou Nous a forgé ce bijou d'un sou Qui sonne creux et faux sous la lime?"

"Que ton vers soit la bonne aventure Éparse au vent crispé du matin Qui va fleurant la menthe et le thym… Et tout le reste est littérature."

"Anna Margolin was greatly influenced by Baudelaire, Verlaine, and Rimbaud; among the Germans, by Else Lasker-Schüler and Rainer Maria Rilke; and among the Yiddish poets, by Itsik Manger and Avrom Sutzkever."

"That time, that excitement, I will always remember,/like a song without words, like a poem by Verlaine."

"Two of the most perfect lives I have come across in my own experience are the lives of Verlaine and of Prince Kropotkin: both of them men who have passed years in prison: the first, the one Christian poet since Dante; the other, a man with a soul of that beautiful white Christ which seems coming out of Russia."

"Verlaine, the maudit poet, but with a strong religious torment that ended up prevailing, speaking of the love for Mary: «all other loves are orders». With similar words, he wanted to underline that "free" character of Marian devotion that the Church has always safeguarded. Over 20 centuries, only a few dogmas have been proclaimed about her di lei: which among other things, we know, are at the service and shelter of her di lei Son di lei, well before her di lei. Only to these defined truths does the Catholic owe homage. Everything else, regarding Mary, is left to the free sensitivity and initiative of the believer."